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睢宁县红绿梅镇国内开采的现今8000年的顺山集遗址,确认其为意气风发处到现在约8000年的太古环壕聚落

发布时间:2019-11-25 11:19编辑: 文物考古浏览(136)

        发掘单位:南京博物院考古研究所  泗洪县博物馆发掘领队:林留根 
     
     
        顺山集遗址位于江苏省泗洪县梅花镇大新庄西南约500米处,重岗山北缘坡地之上。该遗址由南京博物院尹焕章、张正祥等先生于1962年调查发现并命名,2007年第三次全国文物普查复查确认。遗址总面积近15万平方米。

        顺山集一、二期遗存文化面貌接近,应为同一文化的不同发展阶段。三期遗存中来自长江中游史前文化因素显著,与一、二期遗存文化面貌差异较大,这种差异应为不同文化之间的。三期遗存揭露面积小,出土遗物不甚丰富,文化内涵尚不清晰,且有进一步分期可能,需在今后工作中加以注意。

     

      从陶器形态、陶器组合来判断某一类遗存的考古学文化属性,是现阶段考古学研究中的基础性工作。但是,遗址—陶器—考古学文化三者之间的不确定性严重影响了研究者之间的认知。不妨先假定关庙山第一期遗存为一个独立的阶段或一个独立的文化,毋容置疑,这个独立阶段的文化遗存的遗址显然不止一处。考古学文化的典型器物组合不一定非在一处遗址全部出现,即使是一处重要的典型遗址,也不可能囊括所有的典型陶器种类,即使囊括了所有典型陶器种类,也会因发掘的规模和质量而不一定能被挖到。如此,则上述的描述仅仅是对已经发掘的考古材料的一种初步结论。对于一处考古遗址而言,如非全部彻底发掘,则已有的材料无法排除某类器物存在的可能。因此,若将关庙山第一期及同类遗存视为某一特定时空阶段的产物,这在这个特定时空中具有与关庙山第一期遗存绝大部分陶器相同和相似、核心组合相同并反复共存者,应视为同一性质的文化遗存,而这诸多遗址同类遗存的加盟,则不仅丰富了关庙山第一期遗存的文化内涵,也为进一步考察该类遗存的源流及其性质提供了线索。

        一期遗存主要见于环壕内侧,其中位于西北区域的居住区堆积最为丰富。共清理房址2座、灰坑17座、灶(烧结面)3座、狗坑1座,以F1、F2、H3、H4等单位为代表。 

        二期遗存分布范围在一期基础上有所扩大,跨过环壕,在环壕外侧形成专属埋葬区。两期发掘中,所获二期遗存最为丰富,共清理房址3座、墓葬70座、灰坑5座、大面积烧土堆积(ST)1处。

      仍有谜团

      伍相庙遗址于1984年进行两次考古发掘,有简报发表。其圈足碗、釜、碟等均见于关庙山和杨家湾,施刻划纹和戳印纹的支座也见于杨家湾。朝天嘴遗址于1985~1986年发掘,发表了专题报告,该遗址新石器时代Ⅱ期文化遗存与杨家湾大溪文化早期遗存陶器相似,而各种类型的支座、绳纹釜等应该是继承了Ⅰ期文化遗存的特点。龚家大沟1981年的试掘发表了简报,所出新石器时代陶器基本形态与杨家湾大溪文化早期遗存陶器相似。

        五、结  语   

        顺山集遗址的发掘,为厘清淮河中下游地区新石器时代文化面貌、经济形态及古环境打下了坚实基础,为探索淮河流域乃至中国东部地区古文化交流和人群迁徙提供了重要线索。(南京博物院 林留根  甘恢元  江枫  闫龙)

      李伯谦:从看到的情况看感觉特别重要,有7.5万平方米的环壕聚落,里面有很多房子,外面有墓葬,这就非常重要。现在我们讲一个村子,或者聚落,古代是什么样子,其实我们现代村子也是从古代一代代沿袭下来的。那么,我们知道,8000年前就是这么个状况:有一条河在外面围着,里面有很多房子住人,人死了以后呢,在环壕外面有一块集中的墓地,人一排排埋着。这说明当时已经有一定的宗教观念了。

      城头山遗址位于澧阳平原,位置略为靠近西部的山前,该遗址自1992年以来,连续经过了十多次考古发掘,出土了丰富的大溪文化遗存,《报告》将其分为四期。大溪文化一期的主要堆积单位包括第一次筑城前后地层、壕沟、灰坑等单位;还包括祭坛、祭祀坑以及相关的墓葬和灰坑。从东北城墙的情况看,T1620~T1622的第14、15层位于筑城之前早期壕沟之中的堆积,大致略早于城墙,这里出土的遗物是大溪文化年代最早者,主要可见釜、圈足碗、曲颈罐、瓦棱纹圜底钵、折腹圜底钵、平底钵,这是一组标志性的器物,这组共存关系也在灰坑和其他堆积单位中多次出现。如东城的H315、H348等也出土类似的器物,说明这类标志性器物是反复共存的(图一二)。陶质方面,以夹砂陶为主,次为泥质、粗泥和夹炭陶,也有极少量的夹蚌陶;陶色以红陶为主,次为褐陶,有一定的酱黑陶、黑陶、橙黄陶和白陶,流行器表施红衣的现象,也有很少的彩陶。纹饰主要有绳纹、弦纹、瓦棱纹、戳印纹、锯齿纹、压印纹、附加堆纹和镂孔等。制作工艺方面以手制为主,有慢轮修整,有的酱黑陶及器表施红陶衣的陶器还有器表打磨。城头山大溪文化一期陶器的器类如釜、圈足碗、圜底的盆、钵等在形态上与关庙山一期相似,其曲颈罐、彩陶罐等又与杨家湾遗址大溪文化早期、柳林溪遗址二和三期同类器物形态相似。

        二、顺山集一期遗存   

        房址中浅地穴式与平面起建式各1座。F1为浅地穴式房子,平面形状近椭圆形,面积7.5平方米,居住面外侧有一周小柱洞,门道朝南,灶坑位于房子内侧中北部,坑内残存陶支脚。灶类遗迹(Z)与狗坑均位于居住区房址附近,灶类遗迹位于房子附近的活动面之上,Z2灶台与烧结面并存,其余2座仅见烧结硬面,此类遗迹应系露天炊煮所用,烧结面因火烤而成。狗坑为整狗埋葬,与房屋建筑密切相关。

     

      三、峡江地区同时期遗存

      
        顺山集遗址的发掘,为厘清淮河中下游地区新石器时代文化面貌、经济形态及古环境打下了坚实基础,为探索淮河流域乃至中国东部地区古文化交流和人群迁徙提供了重要线索。(林留根 甘恢元  江枫  闫龙)

     

      顺山集遗址新发现 将“江苏文明”提前1500年

      《报告》表3-4-8对陶片器形的统计基本列出了一、二期重要堆积单位出土陶片的器形,显示二者之间器物数量的大致情况,结合报告对相关器物的报道,可以对器类进行初步统计,而一些特定器形的陶器,也可以作为器类来统计。如此,可将一、二期的陶器器类进行大致统计。一、二期均有的为圈足碗、竖条带圈足碗、圈足钵、圈足罐、白陶圈足盘、三足盘、圜底大盆、圜底罐、碟、圜底盘、釜、鼎、尊、器盖、器座、鼓形大器座、小口广肩罐,数量为17,列为A类;一期有、二期无的为圜底钵、刮衣陶釜,数量为2,列为B类;一期无、二期有的为圈足盘、彩陶圈足碗、豆、平底盆、平底钵、平底碗、曲腹杯、薄胎单耳杯、平底杯、筒形瓶、小口尖底瓶、平底罐、圈足甑、平底瓮、臼、草帽形大器座、支座、陶转盘、研磨器、纺轮,数量为22,列为C类。二者共有的器类,可以视为关联度或相似度较高,从上面的统计来看,几乎所有一期的器类,均可在二期找到可以对应的器物,所谓“一期有、二期无”的圜底钵和刮衣陶釜,实际上二期也有相似的形态。因此,在器类上,一期的风格都延续到了二期,一期与二期之间存在连续发展的逻辑关系,反映了二期对一期的继承和发展,这是相似性和关联度。差异性方面,则指二期的一些器类与一期完全没有承继关系,而是新出现的器类,数量为22。从这一点看来,两期陶器在器类方面的差异性大于相似度。

     

        顺山集遗址位于江苏省泗洪县梅花镇大新庄西南约500米处,重岗山北缘坡地之上,南侧为1958年修建的赵庄水库。该遗址由南京博物院尹焕章、张正祥等先生于1962年调查发现并命名,2007年第三次全国文物普查复查确认。遗址总面积近17.5万平方米。

      李伯谦:特别要提到的是,我们看到的出土文物当中,不仅有许多生活用的陶器,釜啊,壶啊,杯子啊等等,还有许多具有原始色彩的艺术品,尽管很小,狗啊,猪啊,做得非常好。出土的文物还有一些艺术品,说明那时的人除了日常生活之外,还有艺术的天赋,有很多精美的雕塑,雕塑很夸张,有审美和艺术,应该说那个时候的人生活是很美好的。

     

        顺山集三期遗存

     

      上述便是关庙山遗址第一期相关堆积单位及所出陶器的基本情况。根据层位关系和器物形态,第一期遗存可以做一些类型学考察,比如陶器组合的变化、单类陶器的形态演变情况,等等。单类陶器比如《报告》中8型、10型、11型圈足碗中的相关标本,可以重新调整其中的型式关系,H144∶2、T57⑧∶118、G1∶7三件标本,其主要特点是口与腹部的形态,特别是口唇外沿内凹,类似有“颈”的作法,是这类器物的重要特征,其变化规律是由直口、弧腹壁变为侈口斜腹壁(图五)。三足盘也是第一期的重要器物,其形态演变特点也很明显,三足由矮变高,腹壁由弧变斜,腹由深变浅(图六)。此外,有些器物是本期阶段性特征的陶器,如小口广肩罐在肩部内壁有带状凹槽的特点只出土于第7层下的堆积单位,该特点是较早阶段的产物。这个阶段的器物组合是带状红衣釜、竖黑带圈足碗、三足盘。而圈足罐、鼓形大器座、折壁碗、圜底大盆、小足鼎以及足跟施按窝和扁锥形等特征,主要见于第7层及以上堆积单位。这个阶段的器物组合是釜、折壁碗、器座。而圈足碗、器座、圜底碟、圈足罐、三足盘、釜是两个阶段共有的器物。因此,《报告》将第一期分为早晚两个阶段是符合事实的。如此,则早段的主要堆积单位是各探方的第8层、第7层下的H144、H13;晚段的主要堆积单位是各探方的第7层、G1、G9、H57、F34等。

    二区墓地全景(南—北) 

    图片 1

      B “村”外是墓地,说明当时人已有宗教观念

      以上从关庙山一期遗存出发,并以其为参照,对峡江地区和澧阳平原诸多遗址同类遗存进行了考察,在考察中遇到一个不可忽视的问题:诸遗址中的陶器器类及器物形态,都无法与关庙山一期遗存完全一一对应。换言之,诸遗址的陶器群中只有大部分陶器能够与关庙山一期遗存之大部分陶器对应,各遗址出土的陶器组合存在彼此交错搭配的现象,这种现象在多个遗址中又因遗址本身陶器的差异而混搭。在空间距离稍远的情况下,早期形态的陶器还窜到晚期阶段里扮演一定角色。流行于诸遗址间的陶器风格,无论是器类还是形态,似乎存在着一定程度的时空倒错现象。不过,任何现象都不会是空穴来风,表面看起来杂乱无章的现象,其背后都有着内在的逻辑关系。因此,考察关庙山第一期及同类遗存的性质,应从多个遗址出发,多角度地检视和对比。当然,目前的所有研究都只是基于现有材料分析得出的暂时结论,将来随着考古工作的开展以及新材料的出现,目前的结论将会得到修正。

      
        在顺山集遗址发掘的同时,我们对距该遗址约4千米一处名为韩井的遗址做了小面积试掘,初步对比发现,其文化面貌与顺山集一期遗存相同。两个灰坑碳化稻标本测年数据显示,其距今年代距今8300年前后。

        顺山集二期遗存

      A 古人住的是圆形窝棚,靠一根中心柱支撑

      一、第一期出土单位与陶器检索

     

        顺山集一期遗存

    图片 2

      朱家台遗址1991年的考古发掘发表了报告,该遗址第一期遗存出土的陶器以夹砂陶为主,粗泥夹炭陶次之,泥质陶最少。陶色以红色为大宗,也有少量外红内黑陶。器表多施红色陶衣,也有在器表施红色条带,当是与关庙山一期的做法一致。主要器类包括釜、圈足碗、假圈足碗、平底钵、三足盘、碟、器座、器盖、支座等。除了假圈足碗以外,其他陶器无论从形态还是组合、陶色及工艺来看,均同于关庙山一期遗存,在相对年代上可视为同一时期。报告将一期遗存分为三组,1、2组为早段,3组为晚段。早段的典型器类包括侈沿瘦体的折腹和圆腹釜、器身弯曲且内有空的支座、深腹的假圈足碗和圈足碗、折腹圈足罐、小口圜底罐、深腹小碟、圈纽的器盖、瘦高体型的器座等。晚段的典型器类较早段有了变化,釜已经变为矮胖型,出现盘口;假圈足碗腹部变浅;器座变矮。其他典型器类有圈足碗、钵、三足盘、盆、深腹小碟等。这种变化与关庙山一期早晚段的变化一致(图八)。

    图片 3

        三期遗存分布范围在二期基础上往壕沟北、东、东南几个方向扩展。该期遗存揭露面积不大,且主要集中于墓地区域,所获遗迹遗物较少。共清理墓葬22座、灰坑4座。墓地位于遗址西南壕沟外侧,墓葬开口于现代耕土之下,部分墓葬因现代人类活动而被破坏。墓葬多为南北向,头向南,部分墓葬尺寸较大、随葬品较为丰富,如M98共随葬釜、圈足盘、钵等共9件陶器。随葬陶器器类有(绳纹)釜、圈足盘、钵、壶及器盖等。

      考古界泰斗、北京大学文博学院教授、震旦文明研究中心主任李伯谦老先生在接受扬子晚报记者采访时表示,淮河在古代就是有名的四条河流之一,对中国古代文化发源非常重要的。但是长期以来考古学上对淮河流域重视不够,前几年在河南发现了一处八千多年以前的遗址,但那是在黄河上游。

      (二)关庙山第一期遗存的文化属性

        墓地位于遗址西北区域环壕外侧。因常年自然剥蚀及历年耕作活动,现在所见墓葬均开口于耕土层下,大部分墓葬被不同程度扰动,部分仅存底部,人骨多保存较差,呈粉末状。均为长方形竖穴土坑墓,墓葬间排列有序,成排分布,较少出现打破关系。墓葬方向多为北偏东,个别朝南。大部分墓葬无随葬品,有随葬品者最多随葬3件,其余为1—2件,随葬品器类有釜、钵、壶等。除个别墓葬为侧身葬外,其余均为仰身直肢葬,以单人葬为主,并存在少量双人合葬及多人合葬。M39为多人合葬墓,骨架保存极差,部分仅剩粉状痕迹,从下肢骨判断,至少为6个个体,均为仰身直肢葬,骨骼排列密集。其中3人通过牙齿判断其年龄大致在12—15岁之间,性别不明。随葬陶器3件,均位于头端,壶、罐、钵各1件。

        该期房址面积较一期大,其中F5面积达到22平方米,均为平地起建式,周围一圈柱洞,中部有1~2个中心柱。F3、F5中部均见片状红烧土堆积,残存陶支脚,F4中部残存一件可修复带鋬圜底釜。

      考古发现:在环壕内一处房子屋角处发现了碳化稻,陶灶以及猪首形支架供古人把釜放在上面煮饭用,磨盘和磨球组合起来,可以把稻子的皮磨去,还有中间有孔的陶纺轮和陶纺锤,打造得非常光滑的鹿角锄。

    湖北枝江关庙山遗址历来被视为大溪文化的典型遗址,但是,由于材料发表较少,学界对该遗址考古学文化遗存信息的认识不尽完整。最近,《枝江关庙山》专题报告出版(以下简称《报告》),提供了系统研究该遗址材料的机会。

        房址中浅地穴式与平面起建式各1座。F1为浅地穴式房子,平面形状近椭圆形,面积7.5平方米,居住面外侧有一周小柱洞,门道朝南,灶坑位于房子内侧中北部,坑内残存陶支脚。灶类遗迹(Z)与狗坑均位于居住区房址附近,灶类遗迹位于房子附近的活动面之上,Z2灶台与烧结面并存,其余2座仅见烧结硬面,此类遗迹应系露天炊煮所用,烧结面因火烤而成。狗坑为整狗埋葬,与房屋建筑密切相关。一期遗存陶器以圜底器为主,其次为平底器及少量的矮圈足器,基本器物组合为釜、罐、钵、盆、支脚、器座等,釜为大宗。夹砂陶占90%左右,有少量泥质陶。夹砂陶多外红(褐)内黑,陶色不均,陶胎普遍较厚,器形不甚规整。泥质陶多为红陶,器表多施红衣。以素面为主,纹饰有指甲纹、按捺纹、乳钉纹、附加堆纹及镂孔等,指甲纹、按捺纹多饰于釜口唇外侧。石器出土较少,多粗糙,器类有斧、锛等。玉器仅见玉管1件,双面管钻,器表抛光。

    (《中国文物报》2012年11月23日8版)

      重大发现

      判断关庙山第一期遗存的性质,主要是看其与被视为正宗大溪文化遗存之间的关联性有多大。这种关联性的考察也不能仅仅从一个遗址出发,而要放到整个大溪文化存在的时空背景中。前述关庙山第一期遗存与第二期遗存之间,二者均相同的器物种类数量为17,不同者为24,由此看来,差异性要大于相同性。但是,一期的所有器类和形态,均延续到了二期,可理解为二期并非彻底抛弃一期的传统,只是加了许多新的因素而让人感觉到产生了风格变异。在一个文化系统内部,随着一定的量的积累和外来因素的介入,在某个阶段出现许多新因素是自然的。关庙山二期新增的一些器类,如圈足盘、豆、平底钵、平底碗、支座等,虽不见于关庙山一期,但见于其他遗址与关庙山第一期遗存同时的相关遗存。这种情况在朱家台遗址里同样有所表现,该遗址第二期与第一期相比,陶器也有较大的差异。朱家台第一期的器类包括折腹釜、圆腹釜、支座、假圈足碗、圈足碗、平底钵、圜底钵、三足盘、碟、盖、器座,其中以釜、支座、假圈足碗、圈足碗、三足盘、碟、器座为常见,构成了典型的器物组合;其中假圈足碗、三足盘、小碟为该类遗存所独有。第二期遗存的器类包括鼎、釜、圈足盘、圈足碗、平底钵、平底盆等,其中以釜、圈足盘、圈足碗为常见,构成了典型的器物组合;其中内敛口圈足碗、圈足盘为该类遗存的特色器类。原报告结合陶质陶色来判断,朱家台第一期遗存与第二期遗存的文化性质有着本质的区别,应为“两种性质不同的考古学文化”。如果单从一个遗址本身陶器的对比,得出这样的结论是不会有问题的。但判断考古学文化的前提是同样形制的器物在一个区域之内几个显然不同的聚落一起重复出现。判断考古学文化的标准是“几种特定型式的器物,经常在一定地区的某一类型的住址或墓葬中共同出土,这种具有特定组合关系的遗存,便属于一种考古学文化。”柴尔德在论述考古学文化时指出,重复不断出现的器物的组合,或者几组反复证明有共存关系的器物类型,就组成了所谓的文化。他还指出,在定义文化的时候,并不是所有的器物类型都需要在该文化的所有组合中重复出现。“我们不能期望在每一个房子或墓葬,甚至所有的聚落和墓地中都能够找到所有的类型。”夏鼐在定义考古学文化时强调,在考古工作中,发现某几种特定类型的陶器和某类型的石斧和石刀以及某类型的骨器和装饰品,经常地在某一类型的墓葬(或某一类型的住宅遗址)中共同出土。这样一群的特定类型的东西合在一起,我们叫它为一种“文化”。他也指出,并不要求这文化中所有作为特征的类型品在每一个墓地或每一个居址中都全部出现。仔细比较朱家台第一期与第二期遗存的器类,发现其情况与关庙山遗址颇为类似,其第一期遗存的绝大多数器类,在二期继续沿用。一期的几种典型器类不见于二期,但在其他遗址的典型大溪文化遗存中有发现,且与关庙山第一期遗存的同类器形共存,如假圈足碗在杨家湾遗址大溪文化中期遗存中发现,三足盘在关庙山遗址第二期遗存中发现,小碟在城头山大溪文化二期遗存中发现。不见于关庙山和朱家台第一期遗存的平底钵,却多见于柳林溪遗址二、三期,即大溪文化早期。平底钵也见于城头山大溪文化一期遗存。朱家台第一期遗存不见圈足盘,但在汤家岗遗址和杨家湾遗址大溪文化早期遗存中都有圈足盘存在,阴湘城大溪文化一期也有圈足盘。因此,朱家台遗址二期与一期的这些差异,实际上仅仅是单个遗址小面积发掘所得出的认知,无法涵盖某一个区域阶段性的考古学文化遗存陶器形态和器物组合的实际情况。要较全面地认识一考古学文化,需对其不同时代不同类型的遗存作系统的揭示。

        环壕最先发现于遗址范围内采沙坑断面之上。随后进行大面积钻探,确认了其平面布局及尺寸,并依据钻探结果选取多个地点对其进行解剖发掘。环壕东西宽约230、南北长约350、周长近1000米,环壕内侧面积近75000平方米。北部地势最高,向南侧逐渐倾斜,最南端为赵庄水库,此处原为一条东西走向的自然河道,与壕沟组成一个封闭空间。
     
      
        环壕最宽处位于北部靠近采沙坑处,宽达24米,普遍宽约15米左右,最深处位于最宽的北部,深度超过3米。从东段壕沟解剖情况看,壕沟底部较平坦,坡度较缓,外侧沟壁坡度较大,内侧沟壁呈缓坡状,坑洼不平,沟外堆积往往直接延伸至沟内,与沟内堆积相叠压。沟内堆积以二、三期遗存为主体,环壕底部均见有淤泥或泥沙,厚薄不均。环壕开挖并使用于一、二期之际,二期时开始遭到废弃,部分区域已被生活废弃物所填平,至三期时整体上基本被填平。我们推测,壕沟最初的主要功能是用来防御和排水,随后遭到废弃并成为倾倒生产生活废弃物的场所。这也从另一个角度解释了为何二、三期遗存地层陶片偏少的现象。

        环壕最宽处位于北部靠近采沙坑处,宽达24米,普遍宽约15米左右,最深处位于最宽的北部,深度超过3米。从东段壕沟解剖情况看,壕沟底部较平坦,坡度较缓,外侧沟壁坡度较大,内侧沟壁呈缓坡状,坑洼不平,沟外堆积往往直接延伸至沟内,与沟内堆积相叠压。沟内堆积以二、三期遗存为主体,环壕底部均见有淤泥或泥沙,厚薄不均。环壕开挖并使用于一、二期之际,二期时开始遭到废弃,部分区域已被生活废弃物所填平,至三期时整体上基本被填平。我们推测,壕沟最初的主要功能是用来防御和排水,随后遭到废弃并成为倾倒生产生活废弃物的场所。这也从另一个角度解释了为何二、三期遗存地层陶片偏少的现象。

      “那么,淮河下游究竟怎么样?前些年在安徽在这方面也做了一些工作,这一次在泗洪梅花发现顺山集一系列遗址,根据测年,最早的也是八千多年。因为我们追溯淮河流域古代文化起源,现在逐步向前推进的,以前可能直到7000多年,现在可以达到8000多年,将来,随着工作进展,还有可能向前追溯。”李伯谦说,顺山集遗址年代非常早,是江苏境内最早的新石器时期文化,可以说是江苏文明之根。

      四、澧阳平原相关遗存

     

     

      意义何在

      Ⅲ区:该发掘区位于Ⅰ区的西侧,共有12个探方,编号为T31~T42。《报告》报道了其中一个探方T36的地层堆积,该探方的第7层属于第一期遗存。但是,并没有发表该层的任何陶器,另外一个探方T39第7层也未发表遗物。第7B层“底部”——或可以认为该层之下,有两个灰坑H13、H14,其中H13出土有釜、圈足碗、三足盘、小口广肩罐、圈足钵、器盖等(图二)。T54:该探方位于遗址的南部偏东,在Ⅲ区的西边,是一个5×5米的独立发掘点。

      
        上世纪90年代中期以来,遗址范围内的挖坑采砂活动,给遗址造成了严重破坏。为防止遗址进一步遭受破坏并了解其文化内涵,南京博物院与泗洪县博物馆组成联合考古队,分别于2010年3月至2011年1月、2011年3月至10月对其进行第一、二期考古发掘,两期发掘总共发掘面积2500平方米,发掘取得预期效果,收获颇丰,确认其为一处距今8000年前后的史前环壕聚落。清理新石器时代墓葬92座、灰坑26座、房址5座、灶类遗迹3座、大面积红烧土堆积及狗坑各1处,出土陶、石、玉、骨器共计300余件。壕沟内堆积见有大量兽骨及鱼骨,并在多个单位中浮选出碳化稻米。经初步分析,该遗址新石器时期遗存可分为三个时期。

        墓地位于遗址西北区域环壕外侧。因常年自然剥蚀及历年耕作活动,现在所见墓葬均开口于耕土层下,大部分墓葬被不同程度扰动,部分仅存底部,人骨多保存较差,呈粉末状。均为长方形竖穴土坑墓,墓葬间排列有序,成排分布,较少出现打破关系。墓葬方向多为北偏东,个别朝南。大部分墓葬无随葬品,有随葬品者最多随葬3件,其余为1—2件,随葬品器类有釜、钵、壶等。除个别墓葬为侧身葬外,其余均为仰身直肢葬,以单人葬为主,并存在少量双人合葬及多人合葬。M39为多人合葬墓,骨架保存极差,部分仅剩粉状痕迹,从下肢骨判断,至少为6个个体,均为仰身直肢葬,骨骼排列密集。其中3人通过牙齿判断其年龄大致在12~15岁之间,性别不明。随葬陶器3件,均位于头端,壶、罐、钵各1件。

      顺山集遗址是“江苏文明之根”

      杨家湾大溪文化中期陶器基本沿袭了早期的作风,早期的假圈足、曲颈罐(釜)、三足盘等消失,其他器类和形态都延续到了二期,二期新出现了草帽形器座、豆、杯、缸以及多种型式的器盖。总体而言,从大溪文化早期到中期,杨家湾遗址陶器的演变规律与关庙山遗址一、二期遗存的演变规律相同。

        三、顺山集二期遗存   

     

     

      二期遗存的陶器形态及组合,可以从几个典型单位来考察。H113出土圈足盘3型Ⅳ式2件、4型Ⅰ式2件、6型Ⅰ式1件、6型Ⅱ式1件,平底盆2型Ⅰ式1件,器盖8型Ⅱ式1件、9型Ⅳ式3件、11型Ⅰ式1件。H141出土圈足碗3型Ⅲ式1件、6型Ⅱ式1件,圈足盘4型Ⅰ式1件、4型Ⅱ式1件、6型Ⅱ式2件、6型Ⅴ式1件,豆1型Ⅱ式1件;簋2型Ⅰ式2件、2型Ⅳ式1件,瓮1型Ⅱ式1件,器盖5型Ⅹ式1件、10型Ⅰ式1件。H102出土圈足碗3型Ⅱ式1件、6型Ⅲ式1件、11型Ⅱ式1件、11型Ⅲ式1件,圈足盘1型1件,圜底大盆1型1件,杯1型Ⅱ式1件,尊Ⅰ式1件。结合其他典型单位如H153、H112、H148、G5、G6的陶器,可以了解到基本的器物组合是圈足碗、圈足盘、豆;有的则配以杯、平底盆、彩陶碗、尊、器盖、器座等,构成二期遗存的陶器群。H102显示二期陶器的一个重要特点:一部分器物向大型、厚胎、粗犷方向发展,另一部分器物向小型、薄胎、精细方向发展,两部分器物相差悬殊、对比强烈,暗示二期已经出现了不同的陶器生产组(图七)。

     

     

      对于8000年前古人的寿命,李伯谦表示由于古人墓葬保存得不太好,没有鉴定出来,但是根据其它地方的资料,这个时期人类的寿命都不是很长,大概只有三四十岁。因为人类没有办法抵制疾病等其它外在因素,寿命都是比较短的。但随着生活条件的改善、食物的改善,逐步就延长寿命了。

      关庙山遗址分若干发掘区,有四个发掘区包含有第一期遗存。

        二期遗存分布范围在一期基础上有所扩大,跨过环壕,在环壕外侧形成专属埋葬区。两期发掘中,所获二期遗存最为丰富,共清理房址3座、墓葬70座、灰坑5座、大面积烧土堆积(ST)1处。  

        三期遗存陶器以圜底器为主,其次为平底器,及少量圈足器。基本器物组合为釜、钵、壶、盆、支脚等,此外还有罐、器座、器盖、锉、纺轮等。夹砂陶占绝大多数,接近99%,夹砂陶中以夹砂红陶和褐陶为主,并有少量的灰陶与黑陶,部分夹砂陶加入植物碎末作为羼和料。器胎多较薄,器表粗糙,见有明显的沙粒,不易修复。陶器多为素面,纹饰数量及种类少,主要有绳纹、镂孔、刻划、附加堆纹等。装饰多见窄长月牙形鋬手。石器数量不多,常见有斧、锛、磨球等。玉器仅见玉锛1件,出于墓地地层之中。

      这些谜团,有的会在今后的考古发掘陆续给出答案,有的将随着岁月的逝去变得依旧模糊。

      Ⅰ区:该发掘区位于遗址东南部,分为东西两片,西片11个探方,编号为T1~T11,东片与之一沟相隔,有T10、T11两个探方。整个发掘区的地层分为四层,第4层下有一条灰沟G1出土陶器,有圈足碗、圈足钵、圈足罐、碟、三足盘、圜底大盆、釜、鼎、器座、器盖等(图一)。

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