您的位置:澳门新葡亰游戏网址 > 文物考古 > 澳门新葡亰游戏网址:巴基Stan和中华里面包车型地铁东正教艺术,中夏族民共和国与东亚东正教考古国际学术研究研

澳门新葡亰游戏网址:巴基Stan和中华里面包车型地铁东正教艺术,中夏族民共和国与东亚东正教考古国际学术研究研

发布时间:2019-11-25 11:19编辑: 文物考古浏览(200)

           2013年10月18日,美国加州大学考斯丁考古学院莫妮卡•史密斯教授在中国社会科学院考古研究所作题为《印度佛教探源》的学术报告。报告由陈星灿副所长主持,来自中国社会科学院考古研究所、清华大学等机构的考古学及艺术史方面的研究者聆听了精彩的演讲。  

    2016年11月26至27日,由中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院和佛教考古学会(Society for Buddhist Art and Archaeology,简称SBAA)联合主办的“中国与南亚佛教考古国际学术研讨会”在中国社会科学院考古研究所和北京大学考古文博学院隆重举行。参会学者来自印度、巴基斯坦、斯里兰卡、日本、美国等国家,以及我国内地与港澳地区的科研院所和相关高校,参会代表共计50余人。本次会议共收到学术论文59篇,内容包括中国与南亚佛教考古和佛教艺术的诸多方面。澳门新葡亰游戏网址 1图1 王巍所长在开幕式上致辞澳门新葡亰游戏网址 2图2 朱岩石研究员主持开幕式澳门新葡亰游戏网址 3图3 李崇峰教授在开幕式上致辞澳门新葡亰游戏网址 4图4 2015佛教考古学会国际学术会议论文集《南亚与中国佛教寺院》首发式 佛教在古代中国与南亚地区的文化交流中,占有极其重要的地位。为了促进中国与南亚各国佛教考古学的交流,深入探究中国与南亚佛教文化艺术的传播与影响。2014年,经中国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡等国学者的酝酿与商讨,成立了佛教考古学会,以促进各国学者在佛教考古与佛教艺术研究方面的合作与交流,并决定召开中国与南亚佛教考古的系列会议。2015年12月,第一次中国与南亚佛教考古国际学术会议在印度新德里顺利召开,本次国际研讨会是佛教考古学会参与主办的系列国际学术会议中的第二次会议。澳门新葡亰游戏网址 5图5 与会学者合影澳门新葡亰游戏网址 6图6 研讨会现场澳门新葡亰游戏网址 7图7 研讨会现场 11月26日上午,研讨会开幕式由中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室主任朱岩石研究员主持。中国考古学会理事长、中国社会科学院考古研究所所长王巍,北京大学教授兼佛教考古学会秘书长李崇峰出席开幕式并致辞。王巍所长介绍了中国佛教考古学的发展历程,并对中国与南亚展开佛教考古合作充满了期望。他还介绍到,中国社会科学院考古研究所将于2017年开始在印度进行考古发掘,工作重点就是佛教遗迹的发掘,并预祝本次会议圆满召开。李崇峰教授介绍了佛教考古学会的发起和创建历程,并介绍了系列国际学术会议的有关计划。开幕式上,还由印度国家档案馆副司长兼佛教考古学会秘书长桑贾伊•加格先生和中国社会科学院考古研究所边疆与宗教考古研究室主任李裕群先生共同主持了2015年佛教考古学会国际学术会议论文集——《南亚与中国佛教寺院》的首发式。澳门新葡亰游戏网址 8图8 与会学者大会发言澳门新葡亰游戏网址 9图9 与会学者大会发言澳门新葡亰游戏网址 10图10 与会学者大会发言 开幕式结束后,与会代表们在11月26至27日两天内共进行了4场分组发言和讨论,4场分组发言的主题分别为“佛教考古新发现”、“伽蓝与石窟”、“经典与形象”、“模式与交流”等。大会的发言中,既有关于中国的佛教考古研究,也有关于南亚地区佛教考古的探讨,还包括对中国与南亚佛教文化交流的发言;发言的学者中,不仅有在这一领域富有国际声誉的知名学者,还有崭露头角的青年新秀。这些都体现出中国与南亚佛教考古研究的良好态势。澳门新葡亰游戏网址 11图11 现场讨论与互动澳门新葡亰游戏网址 12图12 现场讨论与互动 11月27日下午,在经过两天紧张的研讨后,本次会议的闭幕式在北京大学考古文博学院举行,并由李崇峰教授主持。闭幕式上,首先由来自巴基斯坦的白沙瓦大学教授M•纳西姆汗先生致辞,他高度评价了本次会议的学术水准,指出通过本次会议加深了中国和南亚及其他地区的学者,对于中国与南亚佛教考古领域的认识。他期望未来佛教考古学会系列国际学术会议能够继续举办下去,并预告下次会议将于2017年底在巴基斯坦或斯里兰卡召开。随后,北京大学副校长李岩松教授致辞,回顾了北京大学佛教考古学科的发展,并对以往中国与南亚学者的佛教考古合作,以及未来的继续深化给予了肯定和展望,并对大会的圆满成功表示了祝贺。澳门新葡亰游戏网址 13图13 M•纳西姆汗先生在闭幕式上致辞澳门新葡亰游戏网址 14图14 李岩松副校长在闭幕式上致辞 本次会议的成功召开,加深了中国与南亚佛教考古学术界的互动与交流,来自国际学术界的各位学者的参与,也拓展了中国与南亚佛教考古的学术讨论。以此为基点,未来中国与南亚学者将展开形式更为多样的考古合作与共同研究,必将有力地推动中国与南亚佛教考古研究的发展。

    佛教在古代中国与南亚地区的文化交流中,占有极其重要的地位。为了促进中国与南亚各国佛教考古学的交流,深入探究中国与南亚佛教文化艺术的传播与影响。2014年,经中国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡等国学者的酝酿与商讨,成立了佛教考古学会,以促进各国学者在佛教考古与佛教艺术研究方面的合作与交流,并决定召开中国与南亚佛教考古的系列会议。2015年12月,第一次中国与南亚佛教考古国际学术会议在印度新德里顺利召开,本次国际研讨会是佛教考古学会参与主办的系列国际学术会议中的第二次会议。

    2009年9月25日,由中国社会科学院考古研究所、德国海德堡学术院和海德堡大学东亚艺术史系联合主办的“古代都城·佛教艺术考古学术论坛——暨中德第一届双边学术会议”在北京召开。来自中国社会科学院考古研究所、德国海德堡学术院、海德堡大学东亚艺术史系、伦敦大学亚非学院、北京大学考古文博学院、中央美术学院、国家博物馆、故宫博物院、中国社会科学院世界宗教研究所和外国文学研究所等10余所单位的40余名学者出席了会议。中国社会科学院考古研究所所长王巍和德国海德堡大学东亚艺术史系教授雷德侯在开幕式上致辞。澳门新葡亰游戏网址 15 会议以印度河与黄河之间文明为主题,分为两个单元:巴基斯坦和中国之间的佛教艺术;都城考古和丝绸之路上图像和器物的交流。 第一单元由中国社会科学院考古研究所安家瑶教授主持。海德堡学术院豪普特曼教授首先做了题为“巴基斯坦北部地区的岩画艺术”的演讲。这一演讲基于自1980年开始由卡尔·耶特玛和阿哈米德·哈桑·达尼所领导的巴基斯坦-德国合作项目,从1984年开始巴基斯坦-德国考古考察图(Pak-German Archaeological Mission to the Northern Areas)对巴基斯坦北部以齐拉斯·塔尔班盆地为中心地区的大面积岩画进行了长达近30年的调查工作。岩画艺术长廊涵盖了从石器时代晚期至伊斯兰教进入一段漫长的时期,豪普特曼教授将其分为了八个不同的阶段:史前时期、青铜时代晚期和铁器时代、阿黑门尼德-波斯、佛教时期早期、佛教的黄金时代、斧人之战-反佛教运动、巴基斯坦的佛教复兴。澳门新葡亰游戏网址 16 中国社会科学院考古研究所龚国强研究员做了题为“北朝——唐代的佛教寺院考古”的演讲,演讲中对寺院形制布局、塔基地宫和舍利瘗埋方式、佛教寺院出土遗物与佛教美术的考古学研究等三方面进行了阐述, 海德堡学术院班蒂尼博士以“佛塔、佛陀和佛本生故事杂论”为题进行了演讲,其讨论的对象即是在巴基斯坦北部山区发现的五万多块岩画中的佛塔、佛像和佛本生故事等佛教题材的图像。 海德堡学术院的本曼则以“从中国佛教艺术角度考察印度河上游河谷的一块独特的岩画”为题进行了演讲,其针对2005年在巴基斯坦齐拉斯西面12公里处的霍独尔桥上下游地区发现的第18石雕刻进行了探讨。 第二单元由海德堡大学东亚艺术史系雷德侯教授主持。首先由中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室主任朱岩石研究员以“中国社会科学院考古研究所与中国汉唐都城考古学研究”为题进行了专题演讲,其首先对汉唐研究室概况和历年来的工作情况进行了简要介绍,然后从都城考古学的角度对汉唐宋元都城发展的阶段性进行了论述,并对汉唐考古学研究的国际交流合作进行了展望。 伦敦大学亚非学院与伦敦大学学院考古学研究所的倪克鲁博士以“丝绸之路上的兵马俑?——秦始皇陵陶俑与中亚希腊化时代的雕塑”为题进行了演讲,其从雕塑传统、大型公共雕塑的出现和现代基因研究等三方面进行论述,指出始皇陵的兵马俑雕塑独立于中国艺术的发展而存在,其制造方式无疑是中国本土的技术,但艺术风格应是受到了希腊的影响。 中国社会科学院考古研究所安家瑶研究员以“中国古玻璃研究综述”为题进行了演讲。中国玻璃诞生于春秋末战国初,西亚的玻璃珠饰经中亚游牧民族的中介作为贸易品进口到中原地区。战国中晚期,我国已经能够制造外观上与西亚相似,而成分又完全不同的玻璃珠。最迟到战国时期,玻璃业就已在我国扎下了根。汉代以后,罗马帝国的玻璃制品通过海上“丝绸之路”和陆上“丝绸之路”输入中国,标志着中国与西方的交流进入了一个新的阶段。 海德堡大学东亚艺术史系雷德侯教授则就其近年来在山东泰山经石峪所进行的工作进行了讲演。本着“记录、分析、出版”的三项基本准则,其团队对泰山经石峪的所有刻经和题刻中每个字的位置都进行了测量、拓印和记录,将其从经文翻译成现代汉语和英文,并计划以纸质出版物和网络电子资源两种形式出版。 学术论坛演讲结束之后,与会专家学者们纷纷就演讲者的发言展开了热烈的讨论。本次会议是中国社会科学院考古研究所与海德堡学术院和海德堡大学的合作研究的一个环节。与会学者们还就“中德考古学与艺术史研究合作空间与展望”进行了交流,大家期待今后中德合作研究能够更加广泛地展开。澳门新葡亰游戏网址 17

          
           莫妮卡教授在地中海、美国西南部和印度次大陆从事田野考古工作20余年,主要研究方向为古代城市和早期佛教,她目前主持距今2000年的印度东部Sisupalgarh古城的发掘。莫妮卡教授首先回顾了佛教造像艺术的形成过程及其在印度和东亚的传播简况,并结合近年来在孟加拉邦所发掘的Bhasu Vihara寺庙遗址的发掘成果,探讨了佛教建筑如何能反映出的佛教信仰者的社会和经济构成,指出佛教寺院在印度所具有的商业中心的重要地位。正是这种宗教信仰、商业贸易和社会交往密切结合的模式,才为其在东亚广为传播提供了便利。而图像和文字的这种易于复制的载体,则保证了在广袤时空中佛教传播的准确性。时至今日,印度佛教作为宗教已经不再具有往日的辉煌,但经常被视作是对抗种姓制度的政治武器,同时在教育、旅游等方面的潜力也逐渐受到重视,这也是两千多年来,佛教作为强大的社会纽带功能的体现。  

    2014年,经中国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡等国学者的酝酿与商讨,成立了佛教考古学会,以促进各国学者在佛教考古与佛教艺术研究方面的合作与交流,并决定召开中国与南亚佛教考古的系列会议。大会的发言中,既有关于中国的佛教考古研究,也有关于南亚地区佛教考古的探讨,还包括对中国与南亚佛教文化交流的发言。本次会议的成功召开,加深了中国与南亚佛教考古学术界的互动与交流,来自国际学术界的各位学者的参与,也拓展了中国与南亚佛教考古的学术讨论。以此为基点,未来中国与南亚学者将展开形式更为多样的考古合作与共同研究,必将有力地推动中国与南亚佛教考古研究的发展。

    本文由澳门新葡亰游戏网址发布于 文物考古,转载请注明出处:澳门新葡亰游戏网址:巴基Stan和中华里面包车型地铁东正教艺术,中夏族民共和国与东亚东正教考古国际学术研究研

    关键词: