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依照(永嘉邵园《邵氏宗谱》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,由于此番迁移祖坟一代太岁棺柩未有找到未移走

发布时间:2019-11-25 11:19编辑:风俗习惯浏览(198)

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    沃野

    引子

    我XX村西头王氏家族是全村王姓家族的其中一支。祖坟位于村西通往南阳寨火车站道路以南大田地内。一代坟头有百年以上本地槐树一棵,有一抱那么粗,树干苍劲,生命极强,树皮干枯却抽枝嫩绿。往东南方坟内树木成荫,多为果木。坟地由喜林爷和大脚林奶管理。因秋天有果子吃,是我和小伙伴向往之处,偷摘果子吃,常让大脚林奶蹦跳骂街。

    一九八九年村大队部报经上级领导批准,在村西南规划新农村小区。我族祖坟地正处规划区之内,大队要求我族祖坟整体迁移到村东公墓。经全族商定十月二十二日开始对祖坟进行迁移。当时从祖坟先人的坟头来看,从一代始祖到五代先人,祖坟内共埋葬有十六位先人。由于一代始祖墓穴年代久远,没有找到棺木,其余十五位先人的棺木全部顺利平安迁葬村东公墓。我根据迁坟实情及时写出迁坟记录并绘出现场出土顺序图,留下了宝贵的第一手资料。

    由于本次迁移祖坟一代始祖棺木没有找到未移走。学增家族家族先祖在祖坟内没有发现任何线索。我心里不踏实放不下。第二天早起我又到祖坟地开挖现场去查看。

    围着开挖现场走了一圈,使我大为惊叹,昨天只顾忙着迁移先祖棺木没有注意到其它情况,今天全观挖掘现场实景。我祖坟埋葬顺序布局严谨、次序井然、横平竖直各代先人墓穴排列整齐,有大家风范。而且祖坟方位西北东南向,头枕邙山,脚蹬郑州,真乃好茔地也。从祖坟整体布局来看,我们这个家族是一个厚重文明、勤俭节约、有规有距的家族。我为先祖感到自豪。只可惜本家族没有任何文字资料、碑刻保留传承下来,更别说家谱文字记载了。

    当时我就产生一个想法,利用这次祖坟大迁移先人遗留下来的祖坟埋葬文化把家族近十代族人的源流理清,而后编修出本家族家谱,从而揭示我王氏家族近二百年来家族传承无文字记载的历史状况。使族人正本清源,知根知底了解本族族人的源流承史。尊祖感德增加本族的团结和凝聚力。但我也深知这是一个来不得半点虚假的大工程。前辈们没有留下只字片语,祖坟里外没有碑刻,连根石柱也没有。整个XX村也找不到一点有参考价值的资料,要修编一个家族近二百年的源流宗谱谈何容易,难度是可想而知的,再加上自己初中文化程度,而且是不正规的民办中学毕业,知识的贫乏更增加完成这项工程的难度。

    但老天不负有心人,历尽艰辛从一九八九年十月起到二零一六年三月历经二十六年,我终于完成了我这一心愿编修完成了我XX西头王氏家族近二百年的源流宗谱,以飨后人。

    源流宗谱完成后,我又感到应把这二十六年的编修过程写出来,让后人知道源流宗谱是怎样编出来的,并把家族历代发生的几件有代表性的大事记录下来让族人牢记,再把自己记忆中的村里风俗、变迁发展事实记下来供人参阅。

    XX秋沐手敬引

    二零一六年丙申春三月下浣

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    任新民祖辈迁移宁国的历史记忆

    崇贤尚德,清心正身。

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    传说,当年任国霖住在“五亩堰”上游,租种任氏祠堂的田地。当年,由于连年干旱,庄稼颗粒无收,任国霖父母、妻子相继去世,身材高大并会些武功的他远走他乡寻找生计。当时,他有3个儿子:正申、正喜、正禄。他将二儿子正喜托付给宗亲,自己一担箩筐挑着正申、正禄走水路,从村前的南河乘船到汉水、长江、水阳江来到宁国县,先落脚在小东乡四都五甲居住,不久便在宁国城里县衙找到差事,置办了房产,在河沥溪嵩合村荷花塘购买了田地。后任国霖曾骑着大白马回乡探亲,交齐了当年租种任氏祠堂田地的租金。任国霖去世后葬在河沥溪荷花塘边。2017年宁国中学高中部迁扩建,需要征用荷花塘及周边土地,将任国霖坟墓迁葬于汪溪公墓。

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    邵氏宗庙这座始建于明朝正德年间的古建筑里,让人感觉到的却是无比凉爽和惬意,“我们宗庙的奇妙之处就像是巨大的空调器,夏天再热,一进屋就不见汗。”说起这,村民们都是一脸的自豪。而巨大的祠堂柱和祠堂鼓,戏台上精致绝伦的飞檐、雕刻和镂花,都在诉说往日的辉煌和历史沧桑。

    任新民是中国“两弹一星”功勋奖章获得者,是著名的“航天四老”(任新民、屠守锷、黄纬禄、梁守槃)之一。他是清末“湖北下江南”移民宁国第三代子孙的杰出代表。为了详细了解任新民祖辈迁移宁国的历史,作者与任新民亲属汪加越先生一道,于2017年9月专程赴湖北省谷城县考察调研,受到谷城县政协和谷城县盛康镇后营村任氏宗亲的热情接待和大力支持。谷城县是任新民的祖籍地,谷城县政协正在发掘任新民文史资料,谷城县后营任氏宗亲正在重修《任氏宗谱》,在后营村重建任氏宗词,大家有许多共同语言,共同追忆任新民祖辈迁移宁国的历史。

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    任新民父亲任海清是任国霖最小的儿子,居住在宁国县城。据民国二十六年《宁国县志》记载:任海清,号靖寰,芜关中学(芜湖最早的中学校之一)毕业,民国十九年任宁国县地方财政管理处主任,民国二十一年任宁国县五区区长。据任新慧回忆,任海清后来还担任过县教育局督学、县银行行长等职。她和两个哥哥岀生在城南路东侧原宁阳小学附近的一处两间平房,他们家在城西路南侧也有一处房产:一进院落,正屋为客厅,二进院落,两侧为厢房,正屋为两层楼房。这两处房屋在后来的城市改造过程中被全部拆除了。她和两个哥哥从小接受了良好教育,任新民、任新知都读了大学,其中任新民出国留学获得博士学位,她本人也读了高中。

    然后放在溪滩上晒成笋干

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    据任大才后人保存的草谱记载:任国隆是清光绪十年冬月初十从故土杨胡岗起程,至光绪十一年二月初四,迁移到宁国小东乡四都五甲旗塔村居住。国霖二儿子正喜是光绪二十二年十月十八日从故土起程,先迁到宣城县东乡方戴潭居住了12年,在光绪三十四年迁到宁国小东乡四都五甲拷村居住。至民国二十一年,任正喜与堂侄任大才商议,抄录了先祖世系和后代派行传世。由此可知,任国霖比他弟弟任国隆早3年迁到宁国县,任国霖的二儿子任正喜要比他晚26年来到宁国。草谱记载“任德修堂宗派”为“正大光明,守理居敬,成宪永昭,佑启荣庆”。在任氏先祖世系中,“一世祖”是任文忠,任国霖是第十二世孙。任新民属“大”字辈,曾用名“任大道”。按后营任氏宗谱世系推算,任新民应属后营任氏第十四世孙。

    (以上三图项玉峰摄)

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    根据任新民、任新慧的回忆,他们的祖父任国霖是从谷城县任家湾迁移出来的。我们在谷城县盛康镇后营村寻访过程中,“任家湾”这个历史地名已经很模糊了,当地村民说法不一。任氏宗亲认为应该在“五亩堰”上游。在他们的引领下,我们来到“五亩堰”大塘坝上。据任氏宗亲介绍,现在的“五亩堰”大塘是20世纪50年代在“五亩堰”基础上加高堤坝形成的。解放前,这口堰塘下游的水田是任氏祠堂的祠产,由任氏宗亲租种。现在“五亩堰”大塘边还有一处任氏宗亲的祖坟,每年清明节他们都会来这里祭祖。

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    溪上项氏祠堂

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    据任新民回忆,任国霖是他十三四岁在宣城读初中时去世的,享年81岁。他祖父是33岁迁居宁国,49岁时有了最小儿子任海清,任新民是任海清17岁时出生的,任海清50岁去世。任新民出生于1915年。据此推算,任海清出生于1898年,1947年去世;任国霖出生于1849年,1882年从谷城县任家湾迁移来到宁国县,1929年去世。

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    邵园村的民居

    我们在新建祠堂的西侧看到许多任氏祖坟的墓碑和重修祠堂的功德碑。在一块“高祖妣任母周氏太孺人墓”碑上,我们发现了玄孙“国琳”、“国隆”的名字,他们的父辈是“秀”字辈、祖辈是“盈”字辈、曾祖是“金”字辈。这块碑是中华民国七年由“清恩进士玄孙衡等监立”。碑文中的“国琳”应该是迁移到宁国县的“国霖”,此墓碑为任国霖的太祖母墓碑。

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    邵园村位于小楠溪江流域,隶属碧莲镇,毗邻大若岩景区,坐落在村史一千两百多年、山青水秀、人杰地灵。本村邵姓,皇帝之后,西周文王之后,始祖邵公姬爽周文王第五子,封燕国,秦灭燕国后燕国王族子孙改为邵姓。后遍及全国。邵园属于永嘉韶川邵氏一脉,唐朝邵氏,始迁祖邵宏明,原居闽福清,于唐大中十年任温州别驾,卒于任。后其子孙迁居永嘉场和永嘉邵川等地,根据(永嘉邵园《邵氏宗谱》)。邵园历史上出过几名进士,还有人当过江西道台。村头的‘官吏厅’据说从前要‘文官下轿、武将下马’的,能仁寺和邵氏宗庙也是经过赐封的,2013年被列入全国文保单位。

    《宣城历史文化研究》微信版第434期

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    通过任国霖大儿子任正申重孙任明友和他妻子鲁声岚以及任国霖二儿子任正喜重孙任明高在宁国多年的寻访,发现任国霖总共有8个儿子、20个孙子,其后人在宁国主要分布在东部梅林、中溪、宁墩等乡镇,现已经繁衍到第六代,人口众多。

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    (作者系宁国市政协文史委主任)

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    我们在谷城县盛康镇后营村寻访过程中了解到,现在的后营村是十多年前由杨胡岗村和后营村合并而成,任家湾原属杨胡岗村,现属后营村。后营村是任氏宗祠所在地,乾隆二十二年始建祠堂,嘉庆二十一年重修。历史上有“任家营”地名,包括前营、中营、后营3个村,村中大多数居民为任氏后人。如今中营与后营自然村落连成一片,归后营村,前营村划归王家井村。抗日战争时期,任氏祠堂曾卖地筹资在祠堂及周边建校舍,开办小学、初中及高中学校。解放初期这里还办过中共谷城县委党校。至20世纪80年代祠堂房屋才被全部拆除。2017年后营任氏后人又在原址重建宗祠,任新民于2015年8月,为新建祠堂题写了“任氏宗祠”四个大字。

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    赵祖军

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    附录一:

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    据说,任新民当年出差到武汉曾打听祖籍地情况。2015年,谷城后营任氏宗亲找到他,他和妻子虞双琴还在为未能回祖籍地看看感到遗憾。由此可见,中国人不忘根本、敬重祖先的传统有多么浓厚。

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    竹笋去壳以后,被放入这样的大木桶中煮透

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    该钟为清乾隆二年所制,铜质,钟身铸有一条飞龙,铜钟顶部刻着风调雨顺,国泰民安的字样,钟身也刻满了字,其中还有“乾隆二年”和“永嘉正堂”字样。据了解,该铜钟原来悬挂在该村的能仁寺,敲响后声音能响遍全村,后来能仁寺年久失修倒塌了,这口铜钟就由当地德高望重的老人保管,在历史上的历次“劫难”中,都幸运地被保存下来了。村民将这口钟视为宝物从不轻易示人,曾经有人出价80万元买古钟不成后,花5万元租钟一用也遭拒绝。

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